النص القرائي: "الفجر الصّادق"
تأطير النص
ـ التعريف بالكاتبة: عائشة عبد الرحمان المعروفة ببنت الشاطئ، وُلِدَتْ بمصر في مدينةدمياط سنة 1913. كاتبة ومفكِّرة إسلامية مرموقة، جمعت بين الثقافة الدينية وثقافـــةعصرها. حفظت القرآن الكريم، درست بالمنزل بسبب رفض والدها الالتحاق بالمدرسة، ثم التحقت بالأزهر، وحصلت على الإجازة في اللغة العربية من جامعة القاهرة، ثم الدّكتوراه سنة 1951. اهتمّت كثيرا بقضية المرأة ومكانتها في الإسلام. وقد توفيت سنة 1998.
ـ مصدر النّص: النّص مقتطف من كتاب "أرض
المعجزات"، ص: 51ـ52، بتصرف.
ـ نوعية النّص: النّص عبارة عن نص سردي تاريخي.
ـ ملاحظة النص:
من خلال الملاحظة
البصرية، وقراءتنا للعنوان(الفجر
الصادق)، وبداية النص ونهايته، وكذا بعض المؤشرات الدالة، نفترض أن النّص ينتمي إلى مجال القيم الإسلامية، وسيتحدّث عن بزوغ فجر الإسلام، وبعثة النّبي صلّى الله عليه وسلّم،
الذي أخرج النّاس من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان.
القراءة التوجيهية
شروح وإضاءات:
أُمُّ القُرَى: مكة المكرمة.
هَمْهَمَة: كلام خفي.
البيت العتيق: الكعبة المشرفة.
العَتَمَة الدَّاجِيَة: الظلام الشديد السواد.
غارُ حِراء: كهف كان يتعبد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وفيه نزل عليه الوحي.
هَجَعَت: نامت.
تُساوِرُها: تُصارعها.
عازِفا: منصرفا.
تَصدّع: تشقّق.
الليلة الغَرّاء: الليلة المباركة ليلة القدر.
سَاجٍ: ساكن.
الفكرة العامة:
يسرد النص قصة
بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وبزوغ فجر الإسلام الذي
أخرج الناس من الظلمات إلى النور، وجعَل الأمّة الإسلامية تحمل
رسالة التّوحيد، وتقود العالم نحو المجد.
أفكار النص:
ـ لجوء النبي (ص) إلى غار
حراء للتأمّل في الكون والابتعاد عن الوَثَنِيّة التي
كانت تعمّ مكّة.
ـ وصف الكاتبة لحال مكّة قبل
البِعْثَة، حيث كانت تهيمن
الوَثَنِيّة، وكان الناس يعبدون
الأصنام والأوثان.
ـ نزول الوحي على الرَّسول صلى
الله عليه وسلم بغار حراء في ليلة من ليالي رمضان، فصلت
بين ظلام الكفر، ونور الإيمان.
ـ إبراز الكاتبة للتغيرات
الجذرية التي أحدثها الإسلام في المجتمع العربي، بالتخلص من
الوثنية وعبادة الأصنام، إلى الإيمان والتوحيد، وقيادة
للبشرية نحو المجد والعلا.
القراءة التحليلية
معجم النص:
يهيمن على النص حقلان دلاليان هما:
ـ حقل دال على الإسلام: ومن الألفاظ والعبارات الدالة عليه نذكر: محمد
ـ الحقّ ـ مقام إبراهيم ـ البيت العتيق ـ رمضان ـ الليلة الغراء ـ الوحي ـ المبعوث
ـ دين الله ـ هدي الكتاب ـ التوحيد...
ـ حقل دال على الكفر والوثنية: ومن الألفاظ والعبارات الدالة عليه نذكر: صلوات وثنية ـ أوثان ـ أصنام ـ سفه ـ ضلال ـ
ظلمات الجاهلية...
والعلاقة بين الحقلين علاقة
تضاد وتنافر، لأنّ الإسلام ضد الكفر
والوثنيّة.
حالة العرب قبل الإسلام
وبعده:
الزمان والمكان في النص:
ـ زمان أحداث النص هو فترة بعثة النبي (ص)، أي
620 عاما بعد ميلاد المسيح عليه السلام.
ـ المكان العام هو مكة المكرمة، وهناك أمكنة خاصة
وهي: غار حراء ـ البيت العتيق ـ مقام إبراهيم...
شخصيات النص:
القراءة التركيبية
من خلال تحليلنا للنص السابق نستنتج
أن الكاتبة عائشة عبد الرحمان أرادت أن تؤكِّد مجموعة من القيم التي جاء بها
الإسلام، كرفض
عبادة الأوثان، وإعمال الفكر من أجل التَّدَبُّر في الكون والخلق، وأثر ذلك على
حياة العرب، حيث تحوّلت الأمة العربية إلى أمّة
متطوِّرة ومتحضِّرة، تحمل رسالة التّوحيد، وتقود البشرية نحو المجد والتّقدّم.